在整個同性戀運動中,身份政治擔任了一個極為重要的角色。到底一班「同志」又如何利用他們的獨特身分去抗爭呢?在九十年代同性戀合法化後,同性戀運動出現小陽春,同性戀者可以光明正大的出來抗爭。他們以同性戀者獨特的身分為依據,為自己的身分進行建構和爭取大眾的認同。
在同性戀醒覺聲明中,同性戀者已經向大眾說出自己與大眾一樣默默為社會付出,卻得不到應有回報,甚至連社會地位都沒有。而在一些反歧視條例中,亦會帶出類似的訊息,希望藉些改變大眾對於同性戀者的負面印象。明白同性戀者除了性傾向外,其實和大眾沒有任何分別。
香港早期的同性戀運動是參考西方的同性戀運動的模式,著重出櫃,即是同家人,朋友,身邊的人公開自己的同性戀身分。不再視身為同性戀者為禁忌,而為此而感到驕傲。這為整個運動引致了一些不明朗的因素。香港和西方的文化大為不同,香港人不喜歡自己的私事被人評頭品足,而同性戀身分更是敏感。同時,標籤了一班不願意或不能夠出櫃的同志,使他們失去了在整個同性戀群體的定位。同時,十分一會雖是當時全港最大的同性戀團體,但核心的成員大多都是男同志。在會議中,大多以英語進行,一班女同志和英語能力不佳的參與者不能投入運動之中。
然而,運動在近年把整個同志身分重新建構和定位,令整個運動走向另一出路。同志已經不再限於一班同性戀者,而是一班有著同一目標,努力去爭取的人。不是否同性戀者,只要是爭取不同性傾向的人應享有同一權利的人,便是同志。在遊行中便可以看到這種身分的轉變。
遊行的名稱為Pride Parade而不是Gay Parade,這是因為一班組織遊行的成員希望參加遊行的人,遊行的目標不再是同性戀,而是一眾支持平權的人。不論你是同性戀、變性人、雙性戀或異性戀都可以參與。一班不能夠公開性小眾身分的人亦可參與,不會再有人介意你的身分。大眾去支持同性戀不再是基於同情一班同性戀者的心態,而是他們醒覺到異性戀霸權如果去迫害,清楚明白自己和性小眾並無分別而去參與,在街上不分你我地去展現自己,爭取平權。在整個舞台表演環節時,上台的表演者大多都是性小眾,這是希望一班性小眾的人可以使同志們有更大的凝聚力,鼓舞一班參與者。
在最近的性傾向歧視條例諮詢草案被否決,但卻是引起更多人去關注及反思這個議題,隨著關注和醒覺的人愈來愈多,相信這個只是同性戀運動的另一個起點。
然已,我們經過今次為同志運動成為義工後,當中亦留意到不少"有趣"之處,例如在義工當中,都會有來自內地的義工,當中經過跟他交流後,發現他原來是為了特意抽空請假來香港體驗同志文化,其實中國內地對於團體組織、集會和遊行都有嚴格的監控。內地的同志運動只能在地下,小規模地進行,其實不難發現內地性少眾的文化被壓逼,擠壓,實在難有發展空間。反觀香港其實文化風氣開明,同志應該更感慶幸能在香港這片尚有文化自由的地方進行表達訴求。
其次,話雖香港文化尚算開放,但港人的文化意識開放仍有進步的空間,例如當日遊行期間,我和一位同學一同舉起關於同志的橫額,我們都留意到周遭途人的目光,他們先是投以奇怪的目光,好像認為我們看起來都不像同志,然後全身打量,我和拍擋都早有預料。更甚,會有上一輩遊人指罵我們,說我們無腦、痴線、死左去好過。都可以看出其實港人對於同志文化仍抱有一定的戒心和刻板印象,看來要打破印象仍雖然一段更長的時間和文化發展,同志運動仍有漫長出的路。
最後,當日等待遊行出發時,都遇到一些學生同為功課匯報找我們遊行參與者或義工作訪問。我身邊的拍擋當被問及是否同性戀者時,他答道不是時都看見訪問者面色沉,頗現失落。然後替自己打圓場,〝不要緊!問下一條。〞都令我們想起其實大眾都認為參加同志運動就必然是同性戀者。但隨著社會開明,其實同志運動正走向多元化及普及化,一些異性戀者亦會支持同志運動,同志運動正慢慢集結起來。
在同性戀醒覺聲明中,同性戀者已經向大眾說出自己與大眾一樣默默為社會付出,卻得不到應有回報,甚至連社會地位都沒有。而在一些反歧視條例中,亦會帶出類似的訊息,希望藉些改變大眾對於同性戀者的負面印象。明白同性戀者除了性傾向外,其實和大眾沒有任何分別。
香港早期的同性戀運動是參考西方的同性戀運動的模式,著重出櫃,即是同家人,朋友,身邊的人公開自己的同性戀身分。不再視身為同性戀者為禁忌,而為此而感到驕傲。這為整個運動引致了一些不明朗的因素。香港和西方的文化大為不同,香港人不喜歡自己的私事被人評頭品足,而同性戀身分更是敏感。同時,標籤了一班不願意或不能夠出櫃的同志,使他們失去了在整個同性戀群體的定位。同時,十分一會雖是當時全港最大的同性戀團體,但核心的成員大多都是男同志。在會議中,大多以英語進行,一班女同志和英語能力不佳的參與者不能投入運動之中。
然而,運動在近年把整個同志身分重新建構和定位,令整個運動走向另一出路。同志已經不再限於一班同性戀者,而是一班有著同一目標,努力去爭取的人。不是否同性戀者,只要是爭取不同性傾向的人應享有同一權利的人,便是同志。在遊行中便可以看到這種身分的轉變。
遊行的名稱為Pride Parade而不是Gay Parade,這是因為一班組織遊行的成員希望參加遊行的人,遊行的目標不再是同性戀,而是一眾支持平權的人。不論你是同性戀、變性人、雙性戀或異性戀都可以參與。一班不能夠公開性小眾身分的人亦可參與,不會再有人介意你的身分。大眾去支持同性戀不再是基於同情一班同性戀者的心態,而是他們醒覺到異性戀霸權如果去迫害,清楚明白自己和性小眾並無分別而去參與,在街上不分你我地去展現自己,爭取平權。在整個舞台表演環節時,上台的表演者大多都是性小眾,這是希望一班性小眾的人可以使同志們有更大的凝聚力,鼓舞一班參與者。
在最近的性傾向歧視條例諮詢草案被否決,但卻是引起更多人去關注及反思這個議題,隨著關注和醒覺的人愈來愈多,相信這個只是同性戀運動的另一個起點。
然已,我們經過今次為同志運動成為義工後,當中亦留意到不少"有趣"之處,例如在義工當中,都會有來自內地的義工,當中經過跟他交流後,發現他原來是為了特意抽空請假來香港體驗同志文化,其實中國內地對於團體組織、集會和遊行都有嚴格的監控。內地的同志運動只能在地下,小規模地進行,其實不難發現內地性少眾的文化被壓逼,擠壓,實在難有發展空間。反觀香港其實文化風氣開明,同志應該更感慶幸能在香港這片尚有文化自由的地方進行表達訴求。
其次,話雖香港文化尚算開放,但港人的文化意識開放仍有進步的空間,例如當日遊行期間,我和一位同學一同舉起關於同志的橫額,我們都留意到周遭途人的目光,他們先是投以奇怪的目光,好像認為我們看起來都不像同志,然後全身打量,我和拍擋都早有預料。更甚,會有上一輩遊人指罵我們,說我們無腦、痴線、死左去好過。都可以看出其實港人對於同志文化仍抱有一定的戒心和刻板印象,看來要打破印象仍雖然一段更長的時間和文化發展,同志運動仍有漫長出的路。
最後,當日等待遊行出發時,都遇到一些學生同為功課匯報找我們遊行參與者或義工作訪問。我身邊的拍擋當被問及是否同性戀者時,他答道不是時都看見訪問者面色沉,頗現失落。然後替自己打圓場,〝不要緊!問下一條。〞都令我們想起其實大眾都認為參加同志運動就必然是同性戀者。但隨著社會開明,其實同志運動正走向多元化及普及化,一些異性戀者亦會支持同志運動,同志運動正慢慢集結起來。